Я и грех

Ещё в Ветхом Завете Бог говорит Каину: «… у дверей грех лежит; но ты господствуй над ним» Бытие 4:7. У каких дверей? У дверей сердца. Бог сказал это Каину до того, как тот убил брата. Бог предупредил Каина, что грех совсем близко, но я думаю, что мы не до конца понимаем, что такое грех, поэтому вместо господства над ним, мы с ним либо воюем, либо разговариваем. В любом случаи пытаемся или запугать или убедить или договориться, причем не с грехом, а с самим собой. Запугать себя, что грех большой и опасный и его нельзя трогать, или же  убедить себя в том, что грех не имеет силы в моей жизни, потому что я делаю добро, или ещё веселее договориться с самим собой, что я прочитаю молитву и буду свободен от греха. Все это я  назвала бы современным откупом от греха самоправедностью. Действует, но ненадолго. Бог говорит Каину «господствуй». А что значит господствуй? Большинство людей считают, что господствовать значит сопротивляться, но в моей жизни я применяю другое правило: знать кто я есть.

Когда я поняла, что грех и я это два разных города, что я и грех это абсолютно разные вещи, когда я поняла, что грех мне не принадлежит, что он не часть меня, то тогда зачем он мне. Мама учила меня, что чужое трогать нельзя, так пусть себе там, у порога, и лежит. В детстве собачьи какашки обходила и не боялась, так и грех – он не мой, взяла да и обошла. Будьте как дети :)

Большинство проповедей, которые я слышала, заканчиваются печально: не трогай грех, не смотри в его сторону, сопротивляйся искушениям и не буди зверя, пока он спит. Но я хочу поговорить о благодати и любви Отца. Не с точки зрения греха, что он приносит в нашу жизнь, а с точки зрения Бога, как Бог видит меня и грех. Я не спорю, что грех разрушает человека, когда попадает вовнутрь, но я спорю о том, как Бог видит меня и грех.

 Если внимательно посмотреть на ситуацию с Каином и слова Бога, то мы увидим то, что видит Бог: грех не рождается в человеке. Грех не принадлежит человеку, родной дом греха – не человек. Самая распространённая ошибка,  когда мы отожествляем себя с грехом. Словно грех это часть нас, но это не так.  Да, написано, что все люди в Адаме согрешили, но это не означает, что грех стал мной, и что я стала производителем греха, нет. Просто когда человечество познало грех, то оно было отправлено на землю, и Слава Бога, или другими словами Его присутствие, прекратило окружать его.  Бог же никуда не исчез, просто теперь человек отдан в свои собственные руки. Бог продолжает быть с человеком и общаться с ним, просто теперь человек с помощю Бога учиться жить без Бога.    

Грех все так же не является частью нас, грех продолжает лежать у порога нашего сердца, он становиться частью нас лишь тогда, когда мы его познали. А что значит познали? Познать, значит слиться воедино: познать Бога, познал жену, познал грех … остановимся на грехе. Каин не знал что такое убийство, пока не убил. Ева и Адам не знали, что такое добро и зло, пока не попробовали на вкус запретный плод. Мы не знаем что там за порогом, пока не попробуем. Но если я знаю, кто я, тогда мне не нужно пробовать, я знаю что это не моё, что оно мне не подойдёт. Это как с выбором одежды. Если ты точно знаешь свой размер, что тебе нравиться и что бы ты хотел, то ты не будешь тратить время и силы на примерку того что не твоё. Если это не твой размер, не твой фасон и цвет такой тебе не идёт, то какого дуба ты будешь пробовать то, что ты и так знаешь, что тебе не подойдёт. Точно так же с грехом. Когда я знаю кто я, то зачем мне что-то что не моё.

А  вот теперь я бы хотела остановиться на том, что происходит после познания греха. Остановиться на том, что Бог продолжает любить и заботиться о человеке. На том, что Бог – Бог человеколюбивый.

Что Бог сделал, когда узнал о непослушании детей? Да, Он наругался, но тем ни менее замечали ли вы 21 стих 3 глава Бытие «И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их». Ведь после того как они съели плод, они стеснялись своей наготы, и Бог дал им одежду. Не просто одежду, а кожаную одежду, а значит какое-то животное погибло. Господь убил, пролил кровь невинного животного ради того, что бы люди могли себя комфортно чувствовать. Несмотря на то, что человек согрешил, сделал грех, соблазнился и забыл о словах Бога, Господь продолжает заботиться о них. «Я, Я Сам изглаживаю преступления твои ради Себя Самого и грехов твоих не помяну» Ис. 43:25. Да, их жизнь координально поменялась, но сердце Отца осталось прежним, Папа все так же с ними и любит не меньше.

Что случилось с Каином, когда Бог узнал о том, что он убил брата, что тот согрешил, что соблазнился и познал грех? Опять же реакция Бога, наругался, наказал и что? И Каин боится смерти. Он боится что теперь, когда он не будет видеть лицо Отца, что «всякий кто встретится со мною, убьёт меня». И что делает Папа? Он делает Каину знамение, что бы никто не убил его, потому что кто его убьёт тому  отомститься в семеро. Опять и снова сердце Отца не оставляет Каина. Да, он согрешил, да он наказан, но Папа любит и не дает в обиду, Он защищает грешника от смерти.  Удивительная любовь. Я нахожу это потрясающим!

Почему так много говориться о борьбе с грехом, о том как грех разрушает нашу жизнь и так мало говориться о том, что Бог Отец все равно любит?! Что для Него я все равно остаюсь прежней, той же дочкой, как и была до грехопадения. Он видит меня такой, какой я есть - настоящей, ту кем я являюсь на самом деле. Грех меняет не Отца, грех меняет нас. Это я познавши грех стесняюсь быть прежней, это я соблазнившись разговариваю с грехом думая как же мне его преодолеть, а Папа говорит в ответ: «Перестань разговаривать с грехом. Поговори со Мной. Я знаю кто ты. Давай я тебе напомню».

  

Греха на земле масса и уменьшаться они не будут, искушений будет ещё больше, Бог нам это обещает. Но вопрос не в том, сколько грехов вокруг или как сильно они манят к себе, а в том, что бы не забывать кто ты есть. Что твое - то бери, а что не является твоим – переступи как какашку в детстве, и продолжай свой путь. Ну а если отвлекся, огорчился, устал и вступил, то тоже ничего страшного, беги к Папе, Он омоет, Он всегда любит, Ты не противен Ему.

Не важно кем ты был или стал, важно кто ты есть.